Статья о культуре поклонения Отцу-Небу и Матери-Земле, распространенной среди народов Сибири и американских индейцев. Описывается роль Отца-Неба в создании и поддержании баланса в мире, а также его связь с погодой и судьбой людей. Рассказывается о традициях призыва Отца-Неба и предков, а также об использовании объектов, в которые ударила молния, для напитания жидкостей энергией заключенного в них духа.

30 марта отмечается День Почитания Домовых Духов. Домовой - это домашний дух славян, мифологический хозяин и покровитель дома. В этот день Домовой проказничает и томится от любовной страсти. Наши предки старались наладить контакт с Домовым, приглашали его в новый дом при переезде, почитали по особым дням. Домовой может быть довольно агрессивным и иногда предвещать будущее. Верили, что Домовой живет в каждом доме и может принимать облик главы семьи или самого его старшего члена.

Статья о том, как люди ждут весну и закликают ее приходить, описывается поэтический образ весны и ее признаки, хотя на улице еще холодно и снежно.

1 марта - день Марены, богини ночного неба, смерти, тишины и кратковременной пустоты. Она является воплощением животворных сил созидания и разрушения, а также проводником душ в загробный мир. Мара не любит душевный смрад и отправляет людей, кривящих душой, в мороки и делает их своими лихоманками. Она берет за руку только бесстрашных героев, отдавших свою жизнь за свой род, за своих богов и за свою родину. В этот день люди чтят и вспоминают Богиню, которая всех их когда-нибудь проведет за бездонную реку Смородину, по Калинову мосту, мимо страшного трехглавого Змея к воротам черной, холодной и неизвестной Нави.

Турицы зимние - это родовой праздник, посвященный тотемному животному Велеса - Туру. В этот день славяне надевали шапки с рогами и водили Тура по улицам, чтобы просить благополучия. Также проводились юношеские посвящения, где юноши испытывали свою крепость духа и смекалку. Туры служили людям как символ чести и храбрости, а из их рогов делали кубки и рожки. В этот день приносятся требы не только Велесу, но и Чернобогу.

31 декабря - Второй Щедрец, вечер Маланки. В этот день принимали девушек-незамужних, которые приходили 'маланковать'. Вечер был своеобразной проверкой для хозяев дома. Уважение к умершим родственникам выражалось в ритуальной еде и приглашении в дом. Обычай корнями уходит в то время, когда боги нередко являлись на землю, принимая обличия.